🇮🇷⚔️🇺🇸 В момент, когато племенницата и внучката на иранския генерал Касем Солеймани, командир на силите „Ал-Кудс“ към Революционната гвардия, бяха разкрити, че живеят в богохулния западен лукс на Калифорния, нов доклад разкрива нещо далеч по-сериозно: търпеливата и утвърдена мрежа за влияние на Ислямска република Иран на американска земя.
В продължение на години дискусията за иранската активност отвъд океана клонеше към драматичното: заобикаляне на санкции, кибероперации, планове за убийства, спящи клетки и случайна шпионска история, която попадне в заглавията и после изчезва. Това е само част от картината.
Според нов доклад на Националния съюз за демокрация в Иран (NUFDI), Техеран е прекарал десетилетия в изграждането на нещо, което организацията описва като устойчива, базирана на институции архитектура на влияние в САЩ – изградена около имоти, училища, джамии, канали за набиране на духовници, младежки програми, нестопански организации и общностни екосистеми, проектирани да надживеят администрации, санкционни цикли и медиен контрол.
Ако докладът дори само надраска повърхността, то описаното в него не е просто „влияние" в широкия смисъл на послания или пропаганда в социалните мрежи. Това е нещо по-целенасочено и разпознаваемо за всички изследователи на революционни режими: идеологическа инфраструктура.
С други думи, Ислямската република е прекарала 47 години в опит да се вкорени в Америка, от Вашингтон до Диърборн, от Потомак до Хюстън, от Вирджиния до Тексас, изграждайки мрежа от институции, замислени да формират влиянието във Вашингтон по идеологическите линии на ислямския режим.
Износ на революция
В действителност това не би трябвало да изненадва никого, който е следил Ислямската република от 1979 г. насам.
Революционният лидер и първи върховен лидер аятолах Рухолах Хомейни не е замислял революцията от 1979 г. като чисто национално събитие. От самото начало тя е описвана като цивилизационна и глобална, ислямско пробуждане с универсална мисия. Режимът, възникнал в Техеран, винаги е вярвал, че износът на идеологията му е неразделна част от неговото raison d'être. Това убеждение е било продължено от наследника му, наскоро починалият Али Хаменей, чиято обсебеност от уммата – концепцията за глобално мюсюлманско братство – надделяваше над задълженията и грижите му за иранските граждани, живеещи под негово управление.
Обикновено този износ приемаше видима форма чрез прокси сили: Хизбула в Ливан, шиитски милиции в Ирак, хусите в Йемен и различни въоръжени и идеологически партньори в Сирия, Латинска Америка и отвъд.
Но американският случай е различен.
Не можеш да изградиш Хизбула в предградията на Мериленд. Не можеш открито да управляваш команден възел на Революционната гвардия в Мичиган. Но можеш да направиш далеч по-фино: институции, които на хартия изглеждат местни, религиозни, образователни или благотворителни, докато служат като дългосрочни съдове за кадри, мироглед, лоялност и легитимност.
Това е централният аргумент на NUFDI.
В центъра на всичко, твърди организацията, стои Фондация „Алави" – нестопанска организация от Ню Йорк, чийто основен актив е 36-етажна офис кула на Пето авеню, помагала за финансиране на свързани институции из цялата страна. Докладът цитира съдебни документи и публични материали, описващи „Алави" като такавак която действа под ръководството на ирански официални лица, и отбелязва, че съобщенията, направени от фондацията показват подкрепа за повече от 35 организации в САЩ.
Това предполага, че онова, което може да изглежда като отделни джамии, училища, младежки центрове или обществени организации, в определени случаи изобщо не е изолирано. Те са възли.
Един възел може да приюти духовник. Един духовник може да формира поколение. Едно училище може да нормализира мироглед. Една младежка група може да осигури принадлежност, идентичност, идеологическа рамка и обиди много преди политиката да влезе в разговора.
„Общото във всеки регион, който изследвахме, е, че режимът инвестира сериозно в опитите да внуши прорежимен мироглед у деца и тийнейджъри. Това до голяма степен е онова, което прави тази мрежа устойчива по начин, с който краткосрочното правоприлагане само по себе си не може лесно да се справи", каза старшият политически анализатор на NUFDI Тимаз Тумадже.
Така режимите оцеляват в чужбина. Повече чрез култивиране, отколкото чрез принуда.
Вашингтон, където започна
Докладът проследява най-ранната успешна версия на тази мрежа до столичната метрополна зона Вашингтон. Според NUFDI, корените на мрежата водят до най-ранните години на Ислямската революция.
Един от най-интересните епизоди се е разиграл през октомври 1981 г., когато поддръжници на Хомейни окупират Ислямския център на Вашингтон и се опитват да поемат контрол върху институцията. Окупацията в крайна сметка е неуспешна след съдебни действия, но докладът твърди, че бележи важен повратен момент.
Това по същество улавя нещо основополагащо за Ислямската република. На Запад тя често е карикатурирана като импулсивна, фанатична или чисто деструктивна, но една от най-подценяваните силни страни на режима винаги е била търпението. Губи тактически и мисли стратегически. Бива изтласкан от едно пространство и се появява в друго, по-вкоренен от преди. Едно от опасенията на наблюдателите на Иран по време на сегашната война между Израел, САЩ и Иран е, че последният по някакъв начин ще изчака и ще надхитри американския президент Доналд Тръмп в дългосрочен план и ще се задържи на власт.
Описанието в доклада на Мюсюлманска студентска асоциация – персоезична група (MSA–PSG) със седалище във Вашингтон е показателен пример.
Групата е описана като дългогодишен възел на режима, който според доклади на ФБР и показания пред Сената, цитирани от NUFDI, е действал като платформа за събиране на разузнавателни данни и репресия отвъд граница под прикритието на студентски кампус. Произходът ѝ води до фигури, които по-късно стават висши длъжностни лица в Ислямската република, включително Мустафа Чамран и Ебрахим Язди (и двамата започнали като студенти по точни науки и впоследствие заемали поста заместник-министър председател на Иран по въпросите на Революцията).
Ислямската република явно е разбрала още в началото, че кампусите и младежките мрежи са плодородна почва — познат модел.
Моделът училище-джамия
Ако Вашингтон е бил полигонът, съседните Мериленд и Вирджиния се явяват в доклада като местата, където американския модел на Техеран е узрял.
Едно от ключовите наблюдения в доклада е, че най-ефективното присъствие на режима не почива само на проповеди. То почива на екосистеми. По-конкретно, на това, което организацията описва като възпроизводим модел училище-джамия.
Ислямският образователен център в Потомак, Мериленд (IEC-M) е представен като основополагащ пример. Според NUFDI, след неуспешното превземане във Вашингтон, членове на същата мрежа използват ресурсите на Фондация „Алави", за да основат IEC-M през 1981 г. По-късно центърът се пререгистрира като независима нестопанска организация, но продължава да работи на имот, собственост на „Алави". Докладът показва, че центърът и неговото съвместно училище от 1-ви до 12-ти клас са получили най-малко 3,6 милиона долара от „Алави".
IEC-M многократно е служил като място за провеждане на мероприятия на официални лица на Ислямската република, включително за събития, свързани с Иранската секция по интереси във Вашингтон. Той отбелязва, че съвсем наскоро, през май 2024 г., центърът е приемал висши служители на Секцията по интереси след смъртта на бившия ирански президент Ебрахим Раиси и външния министър Хосейн Амир-Абдолахиан, което предизвика протести на иранци в САЩ.
„Това е публична тайна", каза политическият анализатор на NUFDI Надер Садеги. „IEC-M обединява под един покрив всички аспекти на операциите за влияние на режима. Детски заведения, младежки клубове, училище, ежедневни молитвени служби – всичко ръководено от образован в Кум духовник с близки връзки с Хаменей." Този епизод е особено показателен, защото илюстрира проблема в миниатюра.
Институции като тези не са противоречиви, защото са шиитски, ирански или религиозни. Америка, с пълно основание, защитава всички тези неща. Те стават противоречиви, когато действат като платформи за чужда революционна държава и нейните официални представители – което е съвсем различен въпрос.
Също така е въпрос, с който западните правителства често все още не желаят да се сблъскат, отчасти защото се опасяват от обвинения, че смесват свързано с държавата идеологическо влияние с религията като такава. Тази предпазливост може да доведе до парализа – нещо, с което много европейски правителства се справят днес под формата на Мюсюлманско братство, което следва подобен модел.
Манасас и споменът за кръвта
Ако Потомак представлява изгладения институционален модел, разделът от доклада за джамията в Манасас, Вирджиния, е там, където историята става по-мрачна и по-трудна.
NUFDI разпознава основателя на джамията като Абулфазл Бахрам Нахидиан, дългогодишен организатор на хомейнистите в САЩ. Според доклада, историята на Нахидиан се простира до най-ранната революционна агитация в САЩ, в това число окупацията на Ислямския център на Вашингтон и активизма в полза на Хомейни по време на революцията от 1979 г.
Но наистина взривоопасната част от доклада е начинът, по който свързва мрежата на Нахидиан с един от най-зловещите епизоди в историята на иранските операции в САЩ – убийството от 1980 г. на Али Акбар Табатабаи в Бетесда, Мериленд.
Табатабаи, бивш ирански дипломат и откровен критик на Хомейни, е застрелян пред дома си от Дейвид Теодор Белфийлд, по-късно известен като Дауд Салахудин, който бяга в Иран и оттогава живее там.
Докладът твърди, че светът на Нахидиан се е пресичал с този на Салахудин в периода преди убийството, като цитира журналистически материали и разузнавателни доклади, които поставят двамата в непосредствена близост. Освен това отбелязва, че Нахидиан по-късно е изразил удовлетворение от убийството на Табатабаи.
Това е напомняне, че историята на иранския режим в САЩ е и история за човешки животи и кръвопролития. И все пак забележителното не е просто, че тези истории съществуват. Забележителното е, че според доклада те са били последвани не от изчезване, а от институционално преизобретяване.
NUFDI твърди, че Нахидиан основава джамията в Манасас с финансиране от фондация „Алави" в средата на първото десетилетие на новия век. Докладът цитира дълъг модел на твърдолинейна реторика и символика в джамията, включително публични възхвали за Солеймани, антиизраелска конспиративна реторика, открита подкрепа за „Хамас" след 7 октомври и наскоро съболезнования в социалните мрежи за Али Хаменей след съобщението за смъртта му при съвместните въздушни удари на Израел и САЩ на 28 февруари.
Ислямската република е просперирала, защото продължава да произвежда тези мътни екосистеми, в които имена и институции могат да потънат сред стари кадри, нови структури и идеологически наследници, поддържайки се взаимно.
Диърборн: екосистемният ефект
Мичиган е там, където докладът предполага, че иранският проект е стигнал най-близо до зрелост. Разделът за Диърборн, град с мюсюлманско мнозинство, е един от най-показателните в целия документ.
NUFDI описва Мичиган като мястото, където идеологическият модел на Ислямската република е „най-близо до завършеност на американска земя". В Диърборн множество институции – джамии, училища, духовнически родословия, младежки програми и инициативи с медийно присъствие – се подсилват взаимно, създавайки среда, в която съобразени с Техеран наративи могат да станат част от обикновения общностен живот.
Докладът откроява Ислямския център на Америка като централна опора, описвайки го като институция, която често е проектирала умереност публично, докато е инкубирала духовници и мрежи, впоследствие прокарвали по-явни твърдолинейни позиции другаде.
Цитирано е бдение от януари 2020 г. за Солеймани, проведено в Ислямския център на Америка, на което старшият имам Ибрахим Казеруни е възхвалявал убития командир на Ал-Кудс. Отбелязана е и последвалата полемика около появата на Казеруни в колежа „Амхърст", както и отразяването в свързани с режима медии, подчертаващо ролята на центъра.
Друга посочена институция е Ислямският дом на мъдростта, основан от Мохамад Али Елахи, който е описван като дългогодишен информатор на режима, който по-късно изгражда връзки с висши американски политици, докато в същото време поддържа отношения с политико-идеологически кръгове в Ислямската република. NUFDI отбелязва присъствието му на събития в Иран, както и американската политическа среда, сред които контакти с тогавашния вицепрезидент Камала Харис.
„Доста обезпокоително е, и като иранец, и като американец, че на бивш офицер на режима е позволено да дойде в САЩ и да се наслаждава на същите свободи и възможности, които не са били давани на иранския народ в продължение на 47 години", заяви Садеги.
Това сравнение предполага, че един от най-големите успехи на Иран в САЩ може да не е бил изграждането на скрити клетки, а нормализирането на посредници, способността да накара фигури и институции да се движат между орбити, близки до режима, и порядъчен обществен живот с минимален контрол.
Така влиянието се задълбочава.
Американската слабост, която Техеран разбра
Истинската сила на този доклад се крие в това, че разкрива за САЩ не по-малко, отколкото за Ислямската република.
Америка е създадена да лови шпиони. По-малко комфортно ѝ е да се конфронтира с мрежи, които говорят на езика на гражданското общество, вярата, образованието, антивоенния активизъм, политиката на идентичност или представителството на общности, като същевременно обслужват интересите на авторитарна държава, било то пряко или косвено.
Това не е изключително иранска тактика. Русия, Китай, Катар, Турция и други са експлоатирали версии на същата уязвимост, но иранската версия е специфична, защото освен геополитическа, тя е и теологическа, и революционна.
Режимът, който затваря жени заради показана коса, беси протестиращи от кранове, измъчва дисиденти, финансира милиции из целия Близък изток и гради стратегията си с насилие, е успявал многократно да се вмъкне в западния дискурс.
И това е една от причините институции, които биха били третирани като очевидни обекти на загриженост за чуждестранно влияние, ако бяха свързани с Русия или Китай, толкова често да са подценявани, когато става дума за Иран. Така толкова много свързани с режима хора са успявали да живеят на територията на САЩ с години.
Какво означава това сега
Защо всичко това е по-важно през 2026 г., отколкото преди 5-10 години? Изглежда, че сега, когато страните са в открит конфликт, конфронтацията срещу иранското влияние в САЩ е станала по-неотложна, след години предупреждения от организации като NUFDI.
След години на опосредствени войни, опити за убийства, кибер кампании и регионална ескалация в Близкия изток, Иран най-накрая започва да бъде възприеман като държава, чийто конфликт със САЩ и Израел достига далеч отвъд Близкия изток.
„Ислямската република изгради тази мрежа специално, за да надживее всяка президентска администрация, която може да я забележи. Това, което остава без отговор за Вашингтон, не е дали тази инфраструктура съществува, а как е било допуснато да действа на показ в продължение на 47 години и как да се обърнат четири десетилетия вкопаване", обобщи Тумадже.
На САЩ им е трябвало време, за да се пробудят за това. Истинският въпрос, който стои на дневен ред, не е дали всяка една джамия, училище или духовник, споменати в доклада, е тайно рамо на Техеран. Въпросът е дали западните демокрации най-накрая са готови да разграничат защитения духовен живот от идеологическа инфраструктура на вражеска държава.
Отговорът се крие в проследяването на пари, имоти, управление, институционални връзки и духовнически канали. Означава прилагане на законите за прозрачност. Означава защита на гражданските свободи, като в същото време не се допуска гражданското общество да се превърне в щит за влиянието на авторитарна държава.
Преди всичко означава изоставяне на измислицата, че присъствието на Ислямска република Иран на Запад е предимно случайно или символично. То е отвъд опасното.
По-дълбокото лицемерие
Има една последна ирония, витаеща над всичко това.
Същият режим, който десетилетия наред заклеймява западния свят като корумпиран, декадентски, безбожен и духовно болен, последователно е търсил достъп до неговите свободи, институции, системи на собственост, университети, медийно пространство и правна защита.
Това лицемерие беше разголено тази седмица, когато американските власти съобщиха, че са арестували Хамиде Солеймани Афшар, племенница на Касем Солеймани, и дъщеря ѝ, след отнемането на легалния им статут заради разпространение на пропаганда на режима в подкрепа за Революционната гвардия, докато са се наслаждавали на разкошен американски начин на живот в Лос Анджелис.
Ройтерс и Държавният департамент съобщиха за арестите; други материали описваха натрапващ контраст между начина на живот на семейството, който са демонстрирали онлайн, и режима, за чиято подкрепа бяха обвинени.
Отново, това е позната история за наблюдаващите Иран, които посочват лицемерието в режим, който налага полиция на нравите за прилагане на законите за хиджаба в Иран, но позволява на членовете на семействата си да се отдават на западен декаданс, противоречащ на всичко, за което стои Иранската революция. Подобно бе съобщено наскоро, когато Моджтаба Хаменей, синът на Али, стана най-новият върховен лидер на Иран и бяха разкрити имоти на стойност милиони лири, притежавани от него в Лондон.
Ислямската република ненавижда Запада публично, експлоатира го частно и го инфилтрира структурно.
Ето защо заседаващите във Вашингтон трябва да вземат доклада на NUFDI изключително сериозно. Режимът в Иран не пристигна с тълпи по улиците, нито с шпиони в шапки и балтони. Пристигна с фондации, училища, проповеди, нестопански организации, младежки програми, конферентни зали и обществена легитимност.
И точно затова може да е оставал незабелязан толкова дълго.
